新時代教師精神是以大愛情懷為基礎、以大德風范為中堅、以大智風采為核心的文化系統(tǒng)。大愛情懷包含熱愛祖國的崇高情懷、熱愛教育的熾熱情懷和關愛學生的慈愛情感；大德風范包括個人品德、職業(yè)道德和生命大德；大智風采包含淵博的知識積淀、終身學習和合作學習的習慣等。

    教師隊伍建設是建設高質(zhì)量教育體系的關鍵環(huán)節(jié)，培育教師精神是建設教師隊伍的重點內(nèi)容。黨和國家明確提出建設高質(zhì)量教育體系的奮斗目標，這就對教師隊伍建設、對教師精神培育提出了更高的要求。教師必須自覺加強精神品質(zhì)的培育和建構，擔當起培養(yǎng)堪當民族復興重任的時代新人的歷史使命。

    教師精神的形成是在繼承傳統(tǒng)教師精神精髓，吸納西方教師精神文化，融合時代發(fā)展特征的基礎上，理論與實踐、職前與職后有機結合的終身發(fā)展過程。在中國古代，教師精神根植孕育于儒家思想，以“仁”為核心，以“禮”為規(guī)范，以圣人為最高標準，以“傳道授業(yè)解惑”為己任，集中表現(xiàn)為“知其不可而為之”的積極進取精神和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的強烈社會責任感?！坝薪虩o類”“學以致用”“因材施教”等教育思想是教師精神的重要內(nèi)容。孔子是中國傳統(tǒng)文化中教師的典范，被尊稱為萬世師表。在中國共產(chǎn)黨成立一百年的歷程中，教師群體緊緊追隨中國共產(chǎn)黨，為黨育人、為國育才，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢奮斗。新時代，習近平總書記對教師提出了“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”等殷切期望和明確要求，為教師精神賦予了新的時代內(nèi)涵。

    新時代教師精神是以大愛情懷為基礎、以大德風范為中堅、以大智風采為核心的文化系統(tǒng)。大愛情懷包含熱愛祖國的崇高情懷、熱愛教育的熾熱情懷和關愛學生的慈愛情感；大德風范包括個人品德、職業(yè)道德和生命大德；大智風采包含淵博的知識積淀、終身學習和合作學習的習慣等。

    教師精神以大愛情懷為基礎

    愛是教育的靈魂，也是教師精神的靈魂。與社會上其他職業(yè)精神相比，教師精神除了一般意義上對職業(yè)的熱愛之外，還包含一種廣博、深沉、持久的大愛情懷，主要體現(xiàn)為熱愛祖國、熱愛教育和關愛學生，把社會主義核心價值觀貫穿教書育人全過程。

    教師應有熱愛祖國的崇高情懷。

    教育要為黨育人、為國育才。教師只有具有熾熱的愛國主義情懷，才能傳遞正確的價值觀，培育學生崇高理想信念，涵養(yǎng)學生愛國主義情感，種下為中華民族偉大復興而奮斗的種子。中共中央、國務院《關于全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見》強調(diào)，弘揚愛國主義精神，引導廣大教師熱愛祖國、奉獻祖國。引導黨員教師增強“四個意識”，自覺愛黨護黨為黨。

    教師應加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會主義先進文化教育。教師的愛國情懷根植于中華民族深厚、悠久的文化土壤，傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了我們的精神血脈，是每一個中國人的精神家園和開啟未來的文化原點。中華民族傳統(tǒng)文化中向來有深厚、強烈的愛國情懷，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“位卑未敢忘憂國”……這種憂國憂民的愛國情懷滋養(yǎng)了教師的精神血脈，涵養(yǎng)了愛國之情、砥礪了強國之志、激發(fā)了報國之行。一百多年前，以李大釗、陳獨秀為代表的教師，目睹國家積貧積弱的屈辱狀況，在國家和民族危亡關頭，他們以救亡圖存為宗旨，積極傳播馬克思主義思想，宣傳民主科學精神，成為中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)者，掀開了中華民族歷史轉折新篇章的第一頁。新時代，以鐘南山、張伯禮為代表的教師群體，在與新冠肺炎疫情這場關系著全人類命運的殊死斗爭中，以共產(chǎn)黨員的熱血擔當和學者的錚錚風骨，在疫情防控和科研攻關等方面為黨和國家作出了重大貢獻。

    教師應有熱愛教育的熾熱情懷。

    熱愛教育體現(xiàn)在三個方面。第一，職業(yè)認同感。可分為三種境界，一是作為謀生的職業(yè)，二是實現(xiàn)個人價值的事業(yè)，三是把職業(yè)視為與生命融為一體的志業(yè)。一位熱愛教育的教師，要把教育作為此生生命意義之寄托，即使處于平凡崗位，也不磨滅對教育的理想與激情。第二，對教育有堅定的信仰。堅信教育能促進學生和自我生命成長。過去人們經(jīng)常稱贊教師有“紅燭精神”“春蠶精神”，其實，教師不只燃燒自己照亮他人，還在發(fā)展學生的同時自我也同步獲得發(fā)展，“己欲立而立人，己欲達而達人”。第三，對教育有超越性的追求。教師通過不斷創(chuàng)造，在成就學生的過程中，體會到自身的價值感和成就感，體驗到知識的魅力和生命的自由感。就如李吉林、顧明遠等教師一樣，他們對教育飽含激情，終身學習，書寫了自己的生命傳奇，過一種幸福完整的教育生活。

    教師應有關愛學生的慈愛情感。

    作家冰心說：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機?！苯逃蚁膩D尊說，教育沒有熱情，沒有愛，如同池塘沒有水。沒有水就不能稱其為池塘。沒有愛就沒有教育。從教師專業(yè)角度來看，愛學生不僅僅是一種情緒、情感，更是一種能力。優(yōu)秀教師不僅要有愛的情感，而且要有愛的能力。

    教師如何做才算愛學生？第一是積極的關心。就像母親照顧襁褓中的嬰兒一樣，教師會為每一位學生的點滴成長而操心、操勞，付出汗水和辛苦。第二是責任心。這種責任心就像全國優(yōu)秀教師張桂梅創(chuàng)辦女子高中，矢志不渝改變山區(qū)女孩的命運一樣，不是來自學校、領導等外部強求，而是源自內(nèi)心的良知和悲憫。第三是尊重。教師要尊重學生的個性，讓學生以自己的方式成長，而不是強求其成為教師希望的樣子。第四是了解。沒有了解，就談不上尊重，關心和責任心就是盲目的。

    教師對學生的愛還表現(xiàn)為對學生生命可能性的堅定信念，相信歲月、相信種子。沒有這種信念，教師的愛就會泛化為一種情緒。就如“愛的教育”的倡導者和實踐者霍懋征、“中國蘇霍姆林斯基式的教師”李鎮(zhèn)西一樣，在他們心目中，每一位學生，哪怕是后進生都蘊藏著發(fā)展的無限可能，教師的責任就是給每個孩子最細致的培養(yǎng)與最溫柔的呵護，讓每個生命閃耀光芒。

    教師精神以大德風范為中堅

    習近平總書記倡導黨員干部要“明大德、嚴公德、守私德”，這三點要求對教師精神培育也有現(xiàn)實的指導意義。教師的私德，主要體現(xiàn)為個人的道德品格，關涉“修身、齊家”，如風度、孝敬、善良、自主、自尊、自律、進取等品質(zhì)。教師的大德，主要體現(xiàn)在其胸懷與境界，能站在民族、人類的角度看待教育，有家國情懷，有構建人類命運共同體的思想格局。

    教師要修煉個人品德，做一位道德高尚的教師。

    教師被譽為“人類靈魂的工程師”，肩負立德樹人的神圣使命。學高為師，德高為范。歷覽如葉圣陶、于漪這樣的優(yōu)秀教師，無不為人師表，對學生言傳身教。今天，眾多工作趨于職業(yè)化，“破五唯”、彰顯教育本質(zhì)等是新時代教育的重要課題。在這樣的背景下，重視教師的個人道德品質(zhì)有重大的現(xiàn)實意義。習近平總書記9月8日給全國高校黃大年式教師團隊代表回信，強調(diào)好老師要立德修身，潛心治學，開拓創(chuàng)新，真正把為學、為事、為人統(tǒng)一起來，當好學生成長的引路人，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人、全面建設社會主義現(xiàn)代化國家不斷作出新貢獻。

    教師要遵守職業(yè)道德，做一位敬業(yè)奉獻的教師。

    良好的職業(yè)道德，是做好教育工作的重要保障。近代以來，東西方文化均受工業(yè)時代科學化、職業(yè)化、專業(yè)化和標準化的影響，社會把教師看作與醫(yī)生、律師、會計一樣的職業(yè)，教師精神更多地融入包含職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)責任在內(nèi)的職業(yè)精神。但教師工作對象、內(nèi)容、方式、目的等的特殊性，決定了教師職業(yè)的特殊性。與其他職業(yè)相比，教師職業(yè)是一種用人格來影響人格的職業(yè)，也是一種具有技術性、藝術性和創(chuàng)造性的職業(yè)。歸納而言，教師的職業(yè)精神主要包括服務精神、敬業(yè)精神、仁愛精神。教育是國家對青少年提供的一種公共服務，這就需要教師具有一視同仁、熱情主動的服務意識。教師的教育對象是還未完全成熟的學生，這就需要教師有高度的敬業(yè)精神，做到言傳身教、認真負責和恪盡職守。與父母之愛相比，教師的仁愛是一種兼具感性和理性、無差別、不以回報為目的的職業(yè)情感，體現(xiàn)為對學生的關心、呵護和嚴格要求。今天，社會價值觀呈現(xiàn)多元性，個人主義、成功學、實用主義等不同程度地對教師產(chǎn)生影響。面對這種情況，教師更要意識到職業(yè)道德的意義和價值，自覺用職業(yè)道德來規(guī)范和要求自己。

    教師要弘揚生命大德，做一位有理想信念的教師。

    當下，有的教師往往重視學校、學科、分數(shù)，忘記了中國傳統(tǒng)知識分子向來重視的追求終極精神價值和生命意義的社會使命。古往今來，不論是說出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的張載，還是“捧著一顆心來，不帶半根草去”的陶行知，都具有高遠的眼光和超拔的氣魄。他們是人類文明的守護者，是民族乃至世界進步的推動者。當代教師首先要有實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命感和責任感，要像習近平總書記要求的那樣，胸懷“國之大者”，“始終同黨和人民站在一起，自覺做中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實實踐者，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)”。

    教師精神以大智風采為核心

    習近平總書記在全國教育大會上指出，教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者，承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任。這一重要論斷，體現(xiàn)出教師的大智風采。

    教師應該是一位知識淵博者。

    教師不僅要精通本專業(yè)的學科知識，而且要精通教育學、心理學，還應該博覽群書，廣泛涉獵哲學、管理學、社會學、經(jīng)濟學、歷史學、地理學等知識。如此，才有可能在教育教學工作中游刃有余，獲得在教育領域的自由。

    教師應該是一位終身學習者。

    人類社會從農(nóng)業(yè)時代、工業(yè)時代進入知識時代，知識生產(chǎn)的速度越來越快，知識量越來越大。以往認為只有學生時代、年輕人才學習的觀念已經(jīng)過時，學習是一個永無止境、伴隨生命始終的過程。在工業(yè)時代，受主客體二元思維的影響，教育知識追求科學化、客觀化、標準化，學習過程中知識與生命的分離，往往有枯燥甚至痛苦之感。隨著社會進步，在對知識、教育、學習的不斷反思中，教育家和教育研究者們越來越發(fā)現(xiàn)，知識是充滿生機和活力的，學習不是僵死知識的堆砌，而是一個建構的過程，注重生命與知識的對話，重視知識與生命的交融，重視復活知識、創(chuàng)造知識。教學不僅要傳遞知識，還要讓知識在生命中、在課堂里煥發(fā)生機。教師的學習還是一個“為學日益，為道日損”，無限豐富又不斷簡約的過程。所謂豐富，是指廣泛吸收古今中外人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，不墨守成規(guī)，不僵化封閉，能向著實踐、未來和可能性開放；所謂簡約，是指逐漸領悟了此生作為教師的意義，堅定了修煉為“師者”的信念，領悟了“我從哪里來”“我是誰”“我到哪兒去”，靈魂更加清澈，精神更加精純，生命更加飽滿。

    教師應該是一位合作學習者。

    受應試教育激烈競爭的影響，傳統(tǒng)型教師在職業(yè)中往往競爭多于合作，獨學多于共學?，F(xiàn)實中，課堂成了教師“獨舞”的“獨立舞臺”，教研活動往往流于形式而缺乏高質(zhì)量的研討。隨著知識的急劇增加、人才培養(yǎng)目標的變化、教學手段的現(xiàn)代化等因素，教師只有成為學生學習的合作者，才能克服自我的有限性，在與學生的交往中不斷提升自身素養(yǎng)和師者修為。無論是美國教育家杜威，還是日本教育學專家佐藤學、英國倫敦大學羅斯瑪麗·盧金教授等，都強調(diào)教師參與學習共同體進行合作學習的重要性。要成為合作者，關鍵是加入有共同愿景、共同使命、共同價值觀的專業(yè)發(fā)展共同體。新教育實驗也提出，教師專業(yè)發(fā)展共同體就是“專業(yè)交往”最重要的形式。

    教師精神關系社會主義建設者和接班人的培養(yǎng)，關系教育改革的成敗，關系教師個體專業(yè)發(fā)展水平的高低。作為社會主流文化一部分的教師群體，其精神應該以大愛情懷為基礎，以大德風范為中堅，以大智風采為核心，努力為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，為培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人，為建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興作出新的更大貢獻。

    （朱永新系蘇州大學新教育研究院教授、中國陶行知研究會會長，郝曉東單位系蘇州大學教育學院）