我國幼兒園教育背離學(xué)前教育本義的現(xiàn)象十分普遍

所謂回歸，就是幼兒教育回歸兒童、回歸幼教本義。我們知道，幼兒教育是為幼兒終生發(fā)展打基礎(chǔ)的教育，是為學(xué)校教育和終身教育奠基的教育。這一界定并不是信口開河，而是根據(jù)幼兒的身心特點所決定的。所以，教育部在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中明確指出：“幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點，以游戲為基本活動，保教并重，關(guān)注個別差異，促進(jìn)每個幼兒富有個性的發(fā)展?！边@就是幼兒教育的本義。

但就大范圍而言，我國幼兒園教育背離學(xué)前教育的本義現(xiàn)象十分普遍，不僅幼教實踐問題很多，小學(xué)化傾向嚴(yán)重，教和育嚴(yán)重分離，而且幼教理論也是十分混亂，缺乏有特色、有實踐、有系統(tǒng)、有自洽和連貫特質(zhì)的理論體系。

“安吉游戲”，實際上是一個具有中國幼教特色的課程模式，體現(xiàn)著游戲課程化的方向，實現(xiàn)著“游戲是兒童的基本活動”和“游戲＝學(xué)習(xí)”的科學(xué)理念?！坝螒颍綄W(xué)習(xí)”，是幼兒學(xué)習(xí)特點的歸納，也是體現(xiàn)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》精神的必然，更是幼兒教育不可違背的規(guī)律?！鞍布螒颉弊钪匾牡胤绞前延螒虻臋?quán)利還給了兒童，讓兒童自由、自主、自覺地開展游戲。我們稱之為自主游戲。

本來，游戲就是兒童的權(quán)利，但幼兒教育的實踐中，在相當(dāng)長的時間里和在相當(dāng)大的范圍里，兒童游戲的權(quán)利被限制了，甚至被沒收了。造成能不能玩、玩什么、怎么玩和跟誰玩都得由老師說了算。而由老師說了算的游戲，不是真正的游戲，安吉的同仁們稱之為“假游戲”是十分準(zhǔn)確的。安吉的幼教同仁們把選擇游戲的主題、選擇游戲的方式、選擇游戲的伙伴的權(quán)利統(tǒng)統(tǒng)還給了兒童，這是一個很了不起的回歸。兒童成了游戲的主人，游戲成了兒童主導(dǎo)的活動。應(yīng)該說，這是安吉經(jīng)驗的核心內(nèi)容。

當(dāng)然，把游戲的權(quán)利還給兒童，不等于“放羊”。安吉幼兒園的老師們隨時隨地地伴隨著孩子們，在孩子們的旁邊觀察、記錄和必要時參與孩子們的游戲。在游戲前的發(fā)動和游戲后的回顧和反思中，鼓勵兒童動用各種表征手段表達(dá)游戲，發(fā)揮支持和引導(dǎo)的作用。這樣的游戲，成了兒童充分發(fā)揮天性的活動，也成了學(xué)習(xí)和交往的課堂。教師既是兒童游戲的保障者，也是兒童游戲的伙伴。

我經(jīng)常聽到一些幼兒園老師，尤其是城市幼兒園的老師訴苦，說組織兒童游戲和活動有多難，其中最難的是安全問題。因為一旦孩子在游戲中出現(xiàn)摔跌碰撞等不安全事故，就很難收場。“安吉游戲”開展的初期，他們也遇到家長，尤其是祖輩老人的不安和阻撓。但他們通過許多積極有效的方法，不僅解除了家長們的擔(dān)憂，還吸引了大量家長參與到兒童的游戲之中。在安吉經(jīng)驗中，最感人的社會工作成果是他們不僅讓家長支持游戲，甚至還發(fā)動村鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部重視和參與幼兒游戲，形成全社會關(guān)心和支持兒童游戲的社會氛圍。這是“安吉游戲”之所以成功的一個重要的經(jīng)驗。

對我國幼兒教育改革方向有重要的啟示

自改革開放以來，我國幼兒教育一直是一塊充滿勃勃生機(jī)的領(lǐng)域，廣大幼教工作者一直孜孜不倦地探索幼兒教育中國化、科學(xué)化的途徑。但由于種種的原因，游戲在幼兒教育的實踐中始終沒有達(dá)到理性認(rèn)識所指出的高度。這既與我們對幼兒身心特點和學(xué)習(xí)特點的認(rèn)識有關(guān)，也與我國的社會文化對游戲作用的認(rèn)識有關(guān)。假游戲甚至無游戲的狀態(tài)還在幼兒教育中普遍存在。

“安吉游戲”中的自主游戲，是真游戲。我之所以說它是真游戲，就是因為，在現(xiàn)實生活中，幼兒教育事實上存在著大量的假游戲，即由成人規(guī)定、限制程序和動作，由兒童來表演和實施的動作。這類動作沒有游戲的內(nèi)涵，難怪許多孩子在完成規(guī)定動作后問老師：“現(xiàn)在，我們可以玩了嗎？”在安吉，不存在這樣的問題！

自主游戲，已經(jīng)被越來越多的有識之士所接受，在幼兒園中開展得也越來越廣泛和生動。上海市還專門制定法規(guī)，規(guī)定幼兒園必須保證幼兒每天不少于1小時的戶外自主游戲活動，對保障兒童的游戲權(quán)利起到了積極的作用。“安吉游戲”，是兒童自主游戲的最開放、最活躍的形式。他們使游戲環(huán)境充滿著挑戰(zhàn)，物盡其用，留有空間，并且將室外與室內(nèi)相結(jié)合，讓孩子們有時間玩，有地方玩，有低結(jié)構(gòu)的玩具玩，變著法子玩，使兒童在游戲中以及游戲后的交流反思活動中學(xué)習(xí)到解決問題、調(diào)整難度、自我保護(hù)、相互合作的能力。

到安吉幼兒園參觀過的人士都會有一種驚訝，孩子們的在游戲中表現(xiàn)出杰出的創(chuàng)造性、成就感和秩序感。游戲結(jié)束的音樂一起，全場大大小小的孩子們都會迅速整理現(xiàn)場，玩具歸位。有人說“安吉游戲”“只是培養(yǎng)野孩子”的。哪里有這樣盡興而守成的“野孩子”！

“安吉游戲”中兒童真的是游戲的主人！只要成人別老自以為是，事情就會大不一樣。這正是教師的兒童觀和教育觀的表現(xiàn)。在我看來，我們整天掛在嘴邊的所謂兒童觀，本質(zhì)上就是認(rèn)識到兒童是一個機(jī)械，還是一個機(jī)體；而所謂教育觀本質(zhì)上就是教育是以教師為中心還是以兒童為中心?！鞍布螒颉痹谶@“兩觀”上取向是科學(xué)的、進(jìn)步的。這是“安吉游戲”對我們最根本性的啟示。

正因為“兩觀”正確，“安吉游戲”絕不是有些人認(rèn)為的“只是打打鬧鬧”“只適合農(nóng)村，不適合城市”“只有游戲，沒有課程”……而是有著特殊的理論價值和實踐價值。我們可以從“安吉游戲”中看到中國幼兒教育的創(chuàng)造性和生命力。當(dāng)然，作為一個新生事物，“安吉游戲”還在發(fā)展和完善中。我每去一次，總能感受到他們的進(jìn)步。不斷學(xué)習(xí)、不斷反思，不斷改進(jìn)。這正是“安吉游戲”生命力經(jīng)久不衰，越來越完善的內(nèi)在動力。

安吉在全縣開設(shè)了28所幼兒園和103個辦學(xué)點，最小的辦學(xué)點只有4個小孩，但辦學(xué)條件同樣規(guī)范、優(yōu)渥，實現(xiàn)了村村有幼兒園（或辦學(xué)點），無論是本村居民還是外來務(wù)工人員的子女，都可以就近入園，享受優(yōu)質(zhì)的幼兒教育，全縣幼兒入園率達(dá)到98.5%。從游戲的角度來說，安吉幼教做到了“把所有游戲還給兒童，把游戲還給所有兒童”的辦學(xué)理念。這不正是我們共同追求的教育公平嗎！所以，“安吉游戲”是一個富礦，有許多內(nèi)涵值得學(xué)術(shù)界開發(fā)和研究。

游戲是許多學(xué)科研究的對象，但究竟什么是游戲恰是一個沒有定義的模糊概念。傳統(tǒng)的游戲理論認(rèn)為游戲是自發(fā)的、出于內(nèi)在動機(jī)的、重過程輕結(jié)果的、自由選擇的活動等。這種流行的說法只是局限在具有動物性的自發(fā)游戲上，很難解釋幼兒園的孩子們的真實游戲行為，也無法解釋帶有教育功能的游戲的性質(zhì)?！鞍布螒颉奔仁亲灾鞯模质蔷哂姓n程化內(nèi)在因素的兒童活動，體現(xiàn)著豐富的有關(guān)游戲的學(xué)術(shù)內(nèi)涵。我希望通過“安吉游戲”的生動實踐和豐富內(nèi)涵，尋求什么是游戲的理論歸宿?！鞍布螒颉睘槲覀兲峁┝俗钪苯印⒆钣H近、最豐富的研究對象和研究條件。我相信，會有越來越多的中外學(xué)者關(guān)注“安吉游戲”，探索“安吉游戲”的內(nèi)核和價值。

來源：學(xué)前智庫公眾號